仁者，德也。己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人。

义者，理也。见得而醒己，弗取弗不取，皆决于理也，不以己欲取之。

礼者，规也。长幼有序，尊卑有别，处事有规，不违也。

智者，知也。知天地之变，觉万物之生，明是非之理，懂曲直之别，不役于外物而究其内。

信者，诚也。人言不爽是为信，成心而为是为诚。端正己心，言出必行，信之道也。

为天地立心

为苍生立命

为往圣续绝学

为万世开太平

 

四句话本为中国古代儒者的追求，

最能表出儒者的襟怀，

也最能开显儒者的器识与宏愿。

 

现代的社会已经和过去千差万别

昔日主导中国的儒家学说已经日薄西山

话语权已经转移向了新的精英阶层

知识分子，这一昔日儒家的继承者

理应在社会话语中，发挥更大的作用

儒家追求的这四句话

仍可以作为知识分子的追求境地

 

天地者，万物也

 

社会之道，百姓日用而不知，非有人来承担不可

潜移默化，伦常政教，使其能安居乐业，护持理命与气命

此所谓之为苍生立命

 

往圣者，昔之师也

圣之为圣，其识也

识之所在，道也

昔日圣之道，发于心而形于物，即所谓绝学也

绝学虽在，亦有残之

续而存之，识存也

此所谓之为往圣续绝学

 

万世者，未来也

未来不可知，然而生于今

今日所为，皆影响未来

太平，人心所向也

非太平不得以盛世，不得以养民，不得以生万物

终此一生，皆为后世万代盛世

此所谓之为万世开太平

 

知识分子

岂能蝇营狗苟于俗事

无自由之思想

无独立之人格

社会之责

不可偏废

存于世，养于民，教于道

而不知己责之所在

大谬也

争宠媚俗

脊梁不挺

岂不有辱知识之名

 

历史由人民而创造

由知识而书写

知识，岂是玩物

天地何用？不能席被
风月何用？不能饮食
纤尘何用？万物其中
变化何用？道法自成
面壁何用？不见滔滔
棒喝何用？一头大包
生我何用？不能吹奏
灭我何用？不减狂骄

从何而来？同生世上
齐乐而歌，行遍大道
万里千里，总找不到
不如与我，相逢一笑

四大工程
第一大工程：我们要把长城贴上磁砖；
第二大工程：我们要给赤道镶上金边；
第三大工程：我们要给太平洋加上栏杆；
第四大工程：我们要给珠峰盖个电梯间。

四小工程：
第一小工程：给每只苍蝇戴上手套；
第二小工程：给每只蚊子戴上口罩；
第三小工程：给每只耗子戴上脚链；
第四小工程：给每只蟑螂发避孕套。

1.稳定的预期回报

资本的天性是逐利的，VC把钱投进来，就是为了将来的回报。VC脱离公司的方法无非是股权转让，上市等几个手段。而这些的关键因素都在于未来稳定的预期回报。互联网时代的泡沫巨大，众多公司在没有明确盈利模式的前提下疯狂烧钱，尤其是对广告业务自恃过重，最终结果凄惨。当年国内的三大门户也是，后来借短信与网游方起死回升。依靠广告收入的，还是只有google,baidu等少数公司，QQ的盈利模式较为独特，关键在于其用户群的忠诚度，其模式难以复制。

 

2.出色的管理团队

创业公司多以技术立身，其经营者多为技术强人。但这也带来一个巨大的问题就是技术工作者与经营工作者之间依然存在不小的隔阂，此外如何处理资本方与管理层之间的矛盾也是重要难题。由于创业公司的规模较小，大部分决策往往由少数人拍脑袋＋资本方的要求决定。这样一来，管理团队的素质显得格外重要。出色的技术人员未必是出色的管理人员，市场的把握与推广，将是一个较难抉择的事情。

 

3.核心竞争力

创业公司的关键还在于其技术，如果技术门槛过低，在成熟企业的打压之下很容易失去机会。而技术上的不成熟，往往会导致用户群的丢失，客户忠诚度的降低。创业公司成功的关键，要在成熟企业尚未意识到该行业内的机遇时，迅速的形成自己的核心竞争力。

 

4.上下游关系协调

创业公司的小型化，导致其即使力图成为行业垄断者，在发展期也容易受到上下游的制约。如何在发展期内处理好上下游的关系，是个重大问题。尤其值得注意的是，如果试图以一己之力横扫整个行业，需要远远超出的实力，往往非创业公司所能把握。漠视上下游利益，只会让自己陷入绝境。

 

5.闷声发大财

创业公司由于其自身实力所限，必须采取闷声发大财的方式，尤其在当前技术、资金壁垒并非很高的情况下，过于高调的宣传，只会让自己成为业内之敌。Google隐忍多年，才有后来的成功。而目前google所受强烈追捧，也十分有可能在将来出现捧杀之势。其高利润增长毕竟不能维持长久，国内的小型公司就更应该注意这一点，钱烧起来容易，但是想回收就是一件困难的事情。